Deux prix de mémoire 2026 pour le DU « Religion, liberté religieuse et laïcité »
Le 14 septembre 2026, la Fondation Après-Tout a décerné deux prix de mémoire pour le DU « Religion, liberté religieuse et laïcité » délivré par l’UCLy. L’un avait pour titre : « Comment la promotion et l’appropriation des valeurs de la République et de la Laïcité, notamment à travers des initiatives locales de formation, peuvent-elles renforcer le vivre ensemble et prévenir les crispations identitaires sur le territoire français ? » Il a été soutenu par Madame Emylie Hercule.
Biographie de l’auteure
Emylie Hercule est issue du secteur de l’Éducation populaire et diplômée de la fonction publique territoriale. Ancienne Directrice du service Social, Insertion et Prévention de la délinquance de la ville du Péage de Roussillon, dans le cadre d’une disponibilité, elle assure la direction d’un centre social associatif adhérent à la fédération des Centres Sociaux et à la fédération Léo Lagrange. Elle est formatrice habilitée « Valeurs de la République et Laïcité » et elle œuvre au quotidien au croisement de l’action sociale, de l’engagement citoyen et des politiques de la ville.
Problématique générale
La laïcité en France est souvent perçue, à tort, comme une contrainte ou une interdiction. Pourtant, elle est avant tout un principe juridico-politique de liberté et d’égalité qui garantit la liberté de conscience et rend possible le « vivre-ensemble » et la fraternité.
Face à l’accroissement des tensions identitaires, aux dérives extrémistes et aux méconnaissances du cadre légal, l’État a déployé le plan national de formation « Valeurs de la République et Laïcité » (VRL). Ce mémoire examine la manière dont le déploiement proactif et territorialisé de ces formations permet de transformer un principe théorique en un levier d’émancipation collective, de cohésion sociale et d’intégration citoyenne.
I. LES VALEURS DE LA REPUBLIQUE ET LA LAÏCITE : UN ENJEU NATIONAL FACE AUX DEFIS DU VIVRE ENSEMBLE
- Un contexte national marqué par la complexité et les tensions
Évolution d’un principe républicain : De la Déclaration de 1789 à la Loi de Séparation des Églises et de l’État de 1905, la laïcité s’est structurée comme un processus d’émancipation politique vis-à-vis du religieux. Les débats contemporains traduisent la nécessité constante de réinterroger l’équilibre entre neutralité de l’État et liberté de conscience.
Face aux extrémismes : L’instrumentalisation des références religieuses et la montée des discours identitaires menacent la cohésion sociale. La déconstruction de ces idéologies passe par le renforcement de la pensée critique, de l’éducation civique et du dialogue.
Le Plan VRL comme réponse institutionnelle : Lancé après les attentats de 2015, le plan VRL vise à outiller les acteurs de terrain (agents publics, salariés, bénévoles) pour leur donner des clés d’analyse claires et univoques face aux situations professionnelles complexes.
2. La traduction locale des enjeux : l’exemple du Péage de Roussillon
Une démarche proactive : Plutôt que de subir ou d’attendre l’émergence de crises, la commune du Péage de Roussillon (Isère) a fait le choix d’anticiper en formant de manière continue ses acteurs locaux.
Le rôle pivot de l’Éducation Populaire : Ancrée dans des valeurs d’émancipation, l’éducation populaire offre des espaces de débat citoyen et démythifie les préjugés entourant la laïcité.
Mobilisation de tous les acteurs : Élus, agents municipaux, travailleurs sociaux, bénévoles associatifs… acteurs de la vie locale se forment ensemble pour partager un même socle de compréhension.
II. LA FORMATION VRL : LEVIER D’EMANCIPATION ET DE RENFORCEMENT DU LIEN SOCIAL
- Une appropriation collective et citoyenne
Un droit et un devoir partagés : La formation VRL s’adresse à la fois aux agents publics (pour lesquels la loi de 2021 sur les principes de la République a renforcé les obligations), aux salariés, aux élus locaux et aux bénévoles associatifs.
Une pédagogie interactive : Basée sur la réflexion collective, l’analyse d’études de cas concrètes et le partage d’expériences, la formation constitue un véritable « laboratoire démocratique ». Elle apprend à dissocier la personne de ses idées et favorise l’écoute active et l’empathie.
Pérennisation et animation locale : L’entretien régulier des connaissances (actions lors de la journée nationale de la laïcité du 9 décembre, partenariats locaux) garantit une dynamique durable sur le territoire.
- Un outil d’intégration et d’émancipation pour un « pouvoir d’agir » citoyen
Insertion professionnelle des jeunes : Intégrée aux parcours des jeunes en Service Civique, à l’École de la 2ème Chance (E2C) ou en insertion, la formation VRL permet d’acquérir les codes sociaux de la neutralité du service public et renforce les compétences relationnelles très prisées des employeurs.
L’émancipation des femmes des quartiers prioritaires : L’accès à ces formations certifiantes pour des mères de famille investies dans l’animation de la vie e locale agit comme un déclencheur d’autonomie et de confiance en soi. L’obtention d’une attestation valorise leur rôle au sein de la famille et de la cité, devenant un modèle d’inspiration pour leurs enfants.
Conclusion & Perspectives
L’expérience menée au Péage de Roussillon démontre que la laïcité n’est pas une abstraction juridique mais une pratique vivante de la citoyenneté. En formant les citoyens et les professionnels à l’échelle locale, on transforme la neutralité en un espace de protection collective et de liberté individuelle.
A la suite des 120 ans de la loi de 1905, la généralisation de ces démarches proactives de formation apparaît comme une condition essentielle pour garantir la paix sociale et consolider le « vivre ensemble » sur l’ensemble du territoire français.
